Saya baru saja menonton film Kartini hari ini. Sengaja banget saya menonton dengan mama sahabat saya, karena dulu waktu kecil film RA Kartini saya tonton dengan ibu saya, di Salatiga. Jangan tanya tahunnya!
Kartini kali ini membuat saya menitikkan air mata kalau tidak bisa disebut mingsek-mingsek berkali-kali. Bagaimana budaya di kala itu betul-betul tidak berpihak pada perempuan. Dari hal paling sederhana saja, di dalam upacara pernikahan. Dalam adat Jawa ada upacara mencuci kaki pengantin laki-laki yang dilakukan oleh mempelai perempuan. Tradisi ini menggambarkan dengan jelas bahwa letak perempuan itu di bagian bersih-bersih dan jadi abdinya suami. Lalu yang lebih serius lagi, pingitan, poligami, dan ketiadaan akses pendidikan. Perempuan hanya dilahirkan dan menunggu kawin, lalu berakhir sudah hidupnya.
Kartini dan adik-adiknya menolak menjadi bagian dari yang menyerah pada budaya kejam tersebut. Ketiga perempuan yang dijuluki sebagai daun semanggi – karena kekompakannya ini – beruntung karena mereka terakses buku-buku yang membuka cakrawala pandang. Keberanian dan lingkaran pertemanan dengan orang-orang di sekitarnya mendukung Kartini untuk memperjuangkan hak-hak perempuan dan haknya sendiri untuk tidak berada di bawah laki-laki sejak hari pertama pernikahannya. Dia bahkan memiliki nilai tawar agar ketika menyerah dijadikan istri ke-4, tetap bisa memperjuangkan nasib perempuan lain di sekitarnya, termasuk ibu kandungnya.
Lalu saya dan mungkin sebagian besar dari kita jadi berpikir bahwa kalau Kartini bangun lagi sekarang, dia pasti akan sedih. Kondisinya tidak jauh berbeda. Di Indramayu anak-anak perempuan ataupun yang sudah dewasa dieksploitasi seksual untuk membayar hutang. Di NTT dan daerah lain di Indonesia perempuan diberangkatkan ke luar negeri untuk menjadi TKI tanpa pendidikan yang memadai, sehingga mereka dibayar di bawah standar gaji. Mereka juga berpotensi menjadi korban kekerasan di negara penempatan. Perempuan diperkosa, ditutupi kepalanya agar terbatas juga cara berpikirnya. Laki-laki dengan congkak merasa berhak mengatur tubuh perempuan dan negara membiarkan hal ini terjadi.
Lalu di grup-grup whatsapp beredar broadcast yang mengatakan, “Tuh, kalau mau jadi Kartini, ya harus mau jadi istri ke-4. Kartini saja mau diperistri sama bupati Rembang dan menjadi istri ke-4.”
Kalau yang awalnya menulis ini bermaksud serius, saya prihatin dengan sudut pandang yang dimilikinya. Saya juga kasihan terhadap kemampuannya memahami perjuangan Kartini. Kalau dia bermaksud bercanda, saya lebih kasihan lagi karena upayanya gagal. Sama sekali tidak lucu dan tidak sensitif. Anda mau anak anda menjadi istri ke-4 saat ini?
Di dalam film Kartini, salah satu bagian yang saya paling sukai adalah ketika Kartini mengejar pak Kyai sampai ke dekat andongnya, lalu bertanya,
“Apakah di dalam Al-Qur’an ada ayat tentang ilmu?”
Ketika dijawab Iqra’. Ayat pertama yang turun adalah iqra’ artinya bacalah, belajarlah.
Lalu Kartini mengejar lagi, apakah ada ayat yang berbunnyi bahwa yang disuruh belajar hanya laki-laki?
Dan jawaban sang kyai bahwa belajar tidak ada batasannya. Laki-laki dan perempuan sama-sama harus membaca. Belajar. Maka saya jadi miris lagi. Kali ini tidak ada kaitannya dengan gender. Saat ini banyak sekali orang yang tiba-tiba menjadi paling pinter sedunia, tetapi saya tidak tahu sumber bacaannya apakah tepat atau tidak. Kyai di dalam film Kartini mengingatkan saya tentang kebenaran. Setelah menyampaikan pengajian dan ditanya kebenarannya, dia tidak menjawab bahwa yang disampaikannya adalah benar. Kebenaran milik Allah, milik Tuhan. Yang dia sampaikan adalah menyampaikan apa yang dipelajarinya.
Lalu saya berkaca pada kotbah-kotbah yang sudah seperti yang paling benar yang sering kita dengar saat ini. Well, mungkin yang kotbah sudah membaca semua buku kali ya, jadi berhak banget merasa yang paling benar. Anyway, bukan itu poin saya, poin saya adalah kembali ke film Kartini dan perbincangan Kartini dengan sang Kyai, bahwa lebih dari 100 tahun yang lalu sudah ada yang berpikir bahwa kebenaran bukan milik manusia, bahwa yang harus belajar itu bukan cuma laki-laki tapi juga perempuan. Sekarang, di jaman yang semuanya sudah serba maju, sepertinya kok malah banyak yang berpikirnya mundur ke zaman batu.
Baiklah, saya tidak mau lebih sok tahu lagi. Kritik saya untuk film Kartini, karena saya adalah orang Madura-Jawa yang dibesarkan paling banyak di Jawa, maka bahasa Jawa dan dialek yang dipakai di dalam film itu banyak yang membuat telinga saya geli. Tapi sudahlah, dibandingkan dengan alur yang dipilih, penggalan hidup Kartini dan potret perjuangannya, maka bahasa dan dialektika menjadi sangat termaafkan.
Great job, semua orang yang ada di belakang proses pembuatan film Kartini.
Untuk yang belum nonton, ini film super duper wajib tonton!
